上古器用陶匏，尚其質(zhì)也，其器皆已不苦寙。后有三大一時(shí)傳舊系，制度精而無匹。故但凡一壺、一卣與商彝周鼎并為賞家所珍，斯尤善于復(fù)古者與。然，時(shí)至今日，仿古之作多只得其型而不得其神。能做到神型兼?zhèn)渲た芍^寥若星辰。而顧景舟之模古不僅神型俱佳還做到了張弛有度，古韻洋溢于細(xì)節(jié)之處，為世人所稱道。
顧景舟，本名景洲，號(hào)曼晞、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵及壺叟等，中國工藝美術(shù)大師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，當(dāng)代紫砂陶藝名家。被稱為“壺藝泰斗”和“一代宗師”，曾自創(chuàng)堂號(hào)“自怡軒”。在20歲左右時(shí)顧景舟便躋身于壺藝名家行列。后于20世紀(jì)20至30年代應(yīng)上海古董商郎玉書邀請(qǐng)前往上海從事仿古做陶工作。顧景舟仿古技藝之高超令人叫絕，曾傳其所作龍鳳把嘴壺和竹筍小盂被當(dāng)作傳器為北京故宮博物院與南京博物院所收藏，直至后來其為故宮博物院與南京博物院所藏紫砂藏品做鑒定時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來兩館之中竟有自己的作品。
該壺壺身作圓鐘型，勻挺飽滿，直頸曲流，如意耳形柄。壺體呈棕色，包漿自然。壺底款印“自怡軒”字樣，壺蓋款印“柏亭”。
按常理推斷該壺同時(shí)印有顧景舟與陳柏亭之印，應(yīng)為兩位大師的合璧之品，但實(shí)則不然。根據(jù)對(duì)兩位大師的生卒年份的檢索發(fā)現(xiàn)，陳柏亭為晚清制壺名家，具體生卒年份已不可考。但其子陳少亭生卒之年份則有明確記載。陳少亭為陳柏亭之子，民國陶刻名家，生于1875年，卒于1953年。而根據(jù)顧景舟大師的釋印記載，“自怡軒”應(yīng)為其36年至42年所用底款之一。如顧景舟在36年便制得此壺，那么是時(shí)陳少亭已過花甲，如陳柏亭仍在世則應(yīng)已過耄耋之年，應(yīng)無精力再塑菁英，加之顧氏時(shí)雖已躋身名工之列但資歷尚淺，因此兩人合作一壺的可能性極小。
根據(jù)徐秀棠大師的記載，1936年顧景舟大師便去上海做仿古營(yíng)生。這恰與所用“自怡軒”款之時(shí)期重合。而在那時(shí)，古董商也會(huì)將仿制之壺胚再加工，這些壺胚有的有做壺者之款印有的則無款。經(jīng)過加工后的成品壺或充傳器出讓或按仿器出售。而此作品壺蓋之印與壺底款印金石之味截然不同，故而推測(cè)，該壺應(yīng)是顧景舟先做好壺胚，再交與古董商人，經(jīng)古董商人陶刻和蓋印之后再進(jìn)窯燒得。
該壺曾參加浙江博物館民間紫砂精品展展出及中國壺迷5周年精品展出，原件刊登于《紫砂印象—浙江民間紫砂精品集》第207頁，其珍貴與稀缺性已為業(yè)界所肯定。
時(shí)間的車輪從沒有停止它的轉(zhuǎn)動(dòng)，這把應(yīng)時(shí)而生的美品已默默地經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)春秋，但它闇然的光彩卻未被歲月所掩蓋。它不僅是顧景舟精湛工藝的結(jié)晶，更代表了一段歷史。此刻，壺雖無言，然觀者自明！
